□周学泽

人们常问“大树底下小树小草怎么活”，这的确是一个问题。泗水，背靠“文化大树”曲阜，在文化“两创”上独辟蹊径，将青山绿水和文化艺术等结合，回答了这个问题。

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从曲阜尼山到泗水龙湾湖，20多公里，半个小时车程，不禁想起“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句。

如果说曲阜是热闹的，泗水的风格则是娴静的。泗水龙湾湖艺术小镇位于泗河支流济河上游，周围青山逶迤，绿水悠悠，当地通过改造原有民居，建设创客研学基地，打造了龙湾书房、鲁班记忆木工房、陶艺工坊、云贵扎染等研学空间，将非遗项目与研学课程深度融合，年接待游客20余万人次，累计接待境外游客0.5万人次。

在东仲都村的青岛大学非遗文创项目“云贵手工印染”店，几个小朋友正在扎染。店主孟女士说：“我们的染料都来自天然植物，十分环保，如蓝色来自板蓝根，紫色来自新疆紫草，黄色来自黄白皮、姜黄、石榴皮等，红色来自红花，小朋友通过扎染，可以认识大自然奇妙的色彩世界，熟悉纺织品印花技艺，平均每天有200多个人来研学。”印染分扎染、蜡染、型护染等种类，其中扎染一次39元，收入可观。

是什么原因，让泗水走出这样一条乡村振兴的特色道路？县委宣传部副部长任伟介绍：文化“两创”对于泗水，是一个在实践中逐步破题的过程，我们和曲阜很近，孔子出生的夫子洞离泗水县地界只有800米，曾经希望借力孔子发展自己的文化产业，但后来发现，和曲阜 “不同题竞争”，打好“差异牌”，才是正确的道路。

谈起泗水，在文化上的确有很多话要说。泗水是“圣源”之一，春秋时期，洙泗二水流经鲁国都城曲阜，孔子于二水之间聚徒讲学，创立了儒家学派，洙泗遂成为儒家文化的象征而名闻遐迩。《礼记·檀弓上》中，曾子对子夏说：“吾与尔事夫子于洙泗之间”。但泗水县在泗水上源，不是孔子主要活动地，打孔子牌，位置上和名义上都有些“偏”。

泗水是“孔门十哲”之一子路的故乡。子路，字仲由，春秋时期鲁国卞人，即今天的泗水县泉林镇卞桥村人，以勇武著称，在《论语》中出现82次，远多于其他弟子，是孔子非常看重的弟子。跟着孔子打子路的牌行不行？有人这样想过，但子路是学生，影响力远不及老师孔子，这是一条死路。

泗水还是儒家学人“念兹在兹”之地。南宋理学家朱熹写有《春日》诗：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。但学者考证，朱熹一生没有到过泗水，《春日》用的是虚写手法，以春日盛景比喻读儒家圣典的感受。这样，泗水打朱熹牌，也没有实际景物作基础。

“大树”旁边，“小树”也会有自己的精彩。客观分析之后，泗水从实践出发，以有别于曲阜的特色，瞄准了“绿色休闲+山东手造”。2019年，泗水县龙湾湖乡村振兴示范区入选乡村振兴齐鲁样板省级示范区创建单位，该县按照“规划引领、示范带动、注重特色、点上突破”总体思路，发挥示范区生态文化资源优势，锚定打造“乡村研学文旅区、现代农业集聚区、圣源文化新高地”目标定位，探索出了乡村振兴“合伙人”制度等先进模式，建成了尼山鹿鸣、等闲谷艺术特色小镇等重点项目，打造了东野村“中华优秀传统文化两创示范区”等典型。

突破从每一个细节开始。在龙湾湖的农家小店，游客可以品尝到当地特色美食小甘薯，甘薯颜色透黄，香甜可口，成为大产业，助力地区产业、生态、人文协同发展。“尼山鹿鸣”示范区规划为整个龙湾湖乡村振兴齐鲁样板示范区的核心区，占地面积约1800亩，总投资约4.2亿元，以现代甘薯产业、智慧农业、循环农业为产业基础，拓展观光农业、休闲农业、农耕文化体验、科技教育产业。

泗水向游客推出“遇见胜日寻芳-乡村度假康养之旅”，游览景区包括万紫千红度假区、泉林泉群景区、等闲谷艺术小镇、龙湾湖乡村旅游示范区、尼山鹿鸣田园综合体等等，游客可以住乡村文化主题酒店，品尝地瓜、花生，观看艺术粮仓夹山音乐演出，体验民间刺绣等山东手造。

经过4年集中打造，目前片区村集体收入全部达到10万元以上，农民工资性收入达到24304元，较示范区外临近村庄高出26.4%。南仲都村由贫困村成长为远近闻名的富裕村、省级美丽乡村，集体收入达到162万元，东仲都村入选全国乡村旅游重点村。

泗水文化“两创”差异化发展，走出了属于自己的成功之路。

记者：周学泽

通讯员：包庆淼 杜正义

责任编辑： 蔡继钗